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富貴風水寶地地形圖解

富貴風水寶地地形圖解

時間:2020年11月24日 20:58:37 來源:www.myclassified-ads.com 閱讀:
風水有可信的地方,也有不可行的地方,當然,風水不是所有的人都能看的懂,一般,我們的家里的長輩都是十分的注重風水,你會是一個注重風水的人嗎?

  跟著小編一起來看看吧!

  以下是富貴風水寶地地形圖解的文章。

  

富貴風水寶地地形圖解富貴風水寶地地形圖片賞析1、首先是看河流與道路,假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉,假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或者河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。

  2、看建筑物或者山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;

  左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

  3、看地形地勢,樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。

  不能建在懸崖峭壁的下面等等。

  4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建筑物。

  名人風水寶地地形圖片精選鄧小平祖墳風水寶地鄧小平祖墳位于四川廣安佛手山。

  佛手山一直被當地人視為風水寶地,奇特的山勢,恰似一個巍峨的巨人端坐于環列的群山之前,其龍來自天府尊星,起頂降勢,一路左棲右閃,脫胎換骨,到臨結穴處,山勢翻身轉右來龍,大頓小伏,一連三顆金星相串,為串珠龍入首再起頂,(如三朵蘑菇為串珠龍)形如一只向天獅子,玄武端正起巨石,如官帽,手山奇特的山勢,有人說它象蓮臺打坐的佛祖,左手拈訣,右手撫膝,神態肅穆。

  遠處層層淺丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔誠地拱伏于地。

  腳下渭水河如一條銀練飄落,纏山繞嶺,潺潺東流。

  真有千人拱首,萬山來朝之勢鄧小平祖墳為石骨入首化土入穴,為貴氣。

  其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺,扦庚山甲向。

  左青龍,右白虎,兩側各有秀峰石印隨身,明堂龍虎砂層層交鎖,堂前眾水匯聚,可謂世間難得的富貴大地。

  墓地坐落于佛手山半腰處,整個地理位置恰似一把金椅,左有青龍、右有白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。

  朱元璋祖墳風水寶地明“吳中四才子”之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載,“帝(朱元璋)父母兄弟相繼死,貧不能具棺,與仲兄謀草葬山中,途次便斷,仲返計,留帝視尸。

  忽風雨,天大晦,比明視之,則土裂尸陷,已成墳。

  ”這段記載在中國民間廣為流傳,就是說朱元璋放下扁擔的“土裂尸裂”地方,正好處于龍脈上。

  因為是塊難得的風水寶地,結果“平地起墳”,朱家子孫有了帝王命,從此風流三百年。

  公元1644年滅亡了,則是帝王之氣不存,龍脈受傷之故。

  《明史·太祖本紀》記載,“至正四年,旱蝗,大饑疫,太祖年十七,父母兄相繼歿,貧不克葬。

  里人劉繼祖與之地,乃克葬,即鳳陽陵也。

  ”可見,朱元璋父母那塊風水寶地不是巧遇,而是鄉紳劉繼祖看他可憐,動了惻隱之心,看在鄉里鄉親的面子上,送給朱家的,也非“天葬”。

  因為這件事,朱元璋稱帝后不忘記恩人,雖然劉繼祖已死了,仍給他當了官,特下詔追封他為“義惠侯”,以示感激。

  北風水寶地湖北蘄州鎮位于長江中下游北岸大別山南曲,是個偏僻的小鎮。

  是明代圣醫李時珍的故鄉。

  大別山龍脈彼起此伏,象舞龍般一直舞到蘄州鎮,生動非常;

  彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水,象玉帶那樣輕飄流過蘄州,然后緩緩東流,呈現環抱形狀,又被巴水、湍水河兜裹,成為“水抱格”。

  它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風,形成“環山格”。

  所以蘄州鎮真正是一塊“山壞水抱”的風水地理寶地。

  是富貴雙全的風水地理格局。

  曾國藩祖墳風水寶地據曾氏族譜,曾競希死后葬在荷葉鎮神沖太西沖,當時唯一的曾孫子曾國藩才5歲。

  正是因為這種關系,曾國藩的名字名正言順地刻在曾競希的墓碑上,現在還可依稀辯認。

  站在曾競希的墳場那里,俯視前面,稍有古代皇陵的氣勢。

  曾競希的墳場像一只雞,墳葬在雞頭上。

  墳后面是一狹長的山地,似雞的脖子。

  狹長的山地的背后,又是一長圓形的山丘,像雞身;

  長圓形山丘的兩邊,有片兩扇形山地,恰如雞翅。

  雞頭前面是一條叫“犁頭咀”的小河。

  河邊有一片良田,導游說,在曾競希葬后第二年的春天,連下了三天大雨,荷葉鎮山洪暴發,金雞頭前面的良田里的禾苗全部被沖走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。

  當時的風水師告訴曾家說,這是曾競?!敖痣u啄白米”墳地的顯靈,曾家必將大富大貴,但必須保護好這片寶地。

  于是,曾家就買下了這塊沙洲,并不再耕種它。

  曾競?!敖痣u啄白米”墳地,背面有蜿蜒而來的群山峻嶺,前面有遠近呼應的低山小丘和良田,左右兩側則護山環抱,中間部分地勢寬敞,且有屈曲之流水環抱,符合古代理想的風水寶地的特征,即“葬穴”四靈地的“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。

  ”(《葬書》)。

  因為曾競希的“金雞啄白米”墳地有靈,所以他的后代文運、官運發達。

  曾競希的孫子,曾氏69派孫曾麟書,即曾國藩的父親,在43歲的時候,參加了第17次“小考”之后,總算是破天荒,成為“大界曾氏”幾百年來的第一個秀才。

  從此以后,50年時間內,先后產生了曾國藩、曾廣鈞兩進士,舉人、優貢、秀才更是多達20多人。

  能富貴顯達肇慶十大風水寶地肇慶,位于廣東中西部,西江中游,北回歸線從城北的鼎湖山脈貫穿而過,而鼎湖山與西江,更是構成了肇慶依山傍水,山水環抱的格局。

  如此天人合一的風水寶地,當然會在歷史上留下眾多古老的人文積淀。

  關于鼎湖山,就有黃帝在此鑄鼎,成龍升天的傳說,而后人據此,將原先頂湖山“山頂”的“頂”字,改為“寶鼎”的“鼎”,并在湖邊鑄起了一尊青銅大鼎。

  肇慶之水風水理論認為"吉地不可無水",“風水之法,得水為上,藏風次之”,所以"尋龍擇地須仔細,先須觀水勢","未看山,先看水,有山無水休尋地"。

  河流彎曲成弓形的內側之處,其基地為水流三面環繞。

  這種形勢稱為"金城環抱",按五行,金象圓,且金生水;

  水亦為險阻,環抱之水故金城"、"水城"之稱。

  風水學中又稱其為"冠帶水"、"眠弓水",“曲水朝堂格”是風水水形中的大吉形勢,所從皇家如故宮中的金水河、頤和園萬壽山前的冠帶泊岸,到民宅前的半月形風水池和眾多位住宅均由此衍出。

  橫穿肇慶的西江是徑流量僅次于長江的全國第二大河,素有“黃金水道”之稱。

  西江自桂逶迤經肇入粵,幾彎幾直,奔騰千里由西向東匯于此,成座北向南的凸形,曲顧有情,是絕佳水局。

  肇慶之山北嶺山作為肇慶建筑的主山,由古代延續到了現在,北嶺山脈來自肇慶的艮(東北)方。

  故肇慶的來龍是艮龍,而這條艮龍連接五嶺上延至昆侖山,剛好是中國風水中的南龍支脈,因此肇慶的龍脈從此貫通一氣,從此形成了“大庾山千里之勢,至珠西江而氣止”的格局。

  由上圖1可見,肇慶的北面有北嶺山脈,橫貫東西,山雄且秀,是一個依山傍水,山水環抱,藏風聚氣的格局。

  而肇慶也因此成為南中國風景最秀麗的宜居城市。

  肇慶之水口所謂水口,就是在某一地區水流進或水流出的地方,一般指出水口。

  凡水來之處謂之天門,若一來不見源流謂之天門開。

  水去處謂之地戶,不見水去謂之地戶閉。

  源宜朝抱有情,不宜直射關閉。

  去口宣關閉緊密,最怕直去無收。

  水流去處的兩岸之山,稱為水口砂。

  水口若無砂。

  則水勢直奔而出。

  砂要周密交結,狹塞高拱、犬牙相錯、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔。

  其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。

  其勢如猛將當關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。

  凡重疊不計其數、迂回至數十里,有羅星、華表、捍門、北表、關砂排列的,屬于水口砂的貴格。

  在風水上,從古至今都非常重視水口的情況,肇慶的水口之門戶就是羚羊峽,羚羊峽兩旁之山綿長雄偉,有千百重之關。

  因此,肇慶的門戶也關得很好也屬貴格。

  肇慶之向在古代,建筑朝向的確定,是件十分重要的事情。

  《易經·說卦傳》:"圣人南面而聽天下,向明而治。

 ?。ⅰ抖Y記》中:"天子負南向而立。

 ?。⒖鬃诱f:"雍,可使南面。

 ?。ⅲā墩撜Z·雍也》)意思是說他的學生冉雍可以做大官。

  《管氏地理指蒙》:“卜兆乘黃鐘之始,營室正陰陽之方,……,生者南向,死者北首。

  ”《周禮》:"惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。

 ?。⒔ㄖ轿坏拇_定歷來是統治者關心的大事,重要建筑方位的偏正與否,看作是治幫安國的大事。

  只有方位端正了,前后左右次序才能定下來,才能"棋列百司,按功為緒"(《營造法式》)、"設官分職",國家才能有次序,達到以禮治國,人民安居樂業,天下太平的目的。

  可見,南面就意味著皇位官爵與權力的象征和尊嚴。

  肇慶宋城歷來是府署所在的主城中心,而宋城(包括現在的市府)正是坐北朝南,因此肇慶的向也是極佳的。

  肇慶之護砂“砂”,就是統指前后左右環抱風水寶地的群山(包括沙丘、土丘等)。

  還有“青龍、白虎、朱雀、玄武”等四獸或四靈砂山、案山、水口山、朝山、輔弼等稱謂。

  砂的吉兇一般以其砂之五形端正,各得其位,尖圓方正、秀麗光彩,護衛穴心,不使風吹,環抱有情,不逼不壓,不折不竄為吉,以五星受制,破碎崩壞,粗惡雜亂,斜側尖射,反逆無情者為兇。

  《青囊海角經》云:“夫砂者,水之所會也,勢會則形聚,聚則形見,見則氣合,合則有穴矣;

  無砂則龍失應,無龍則砂無主,龍為君道,砂為臣道,君必位乎上,臣必伏乎下,垂頭俯伏,行行無乖戾之心;

  布秀呈奇,列列有呈祥之象,遠則為城為郭,近則為案為幾。

  ”肇慶的護砂見慶的護砂也是比較好的格局。

  以上是“富貴風水寶地地形圖解”的詳細解讀。

責任編輯:丁萌

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