大家知道,修行佛法,特別是藏傳佛教,修行的道路上離不開三根本：上師；
本尊與空行護法。
格薩爾王戰神尊
格薩爾王寂靜相本尊金剛長壽王
記得2008年我在人生和事業的最低谷之時,我到了佐欽寺,見到了上師穆日活佛,他傳授了一個護法儀軌于我,我修習后從而使我的事業也漸而有了轉變。
當然護法也有很多,到底修什么護法會比較好,這有賴于自己的上師幫自己抉擇。
從今年認識活佛開始,我也與格薩爾王這個護法（也算是本尊）結下了濃厚之緣,還跟隨林喇活佛到格薩爾王的出生地阿須草原進行了朝圣。
作為格薩爾王,是藏族同胞心目中的英雄,其英勇事跡也得到世代傳唱。
網絡上也流傳了一些相關格薩爾王及其臣民的故事或圖片,我也見過不少,特別是格薩爾王帳下的英勇的大將們,為了讓大家,特別是對格薩爾王有興趣的信眾能更加好地了解知,特此我將在網上找到的一些圖片,請教尼瑪堪布后,在此跟大家分享一下：
向阿達且益魯姆
（1）我們知道古代有花木蘭與穆桂英等女將,而上面這位也是一位格薩爾王帳下的女將軍,名叫向阿達且益魯姆,名字中有龍女之意,是一位英勇善戰的女將軍。
是當時三大神箭手之一（丹瑪；
向阿達且益魯姆與繃巴康巴玉登）。
在門嶺大戰前夕,這位巾幗英雄率領五萬猶如夜幕降臨般的黑纓軍,來到嶺國的花虎壩下寨與嶺國的諸君臣商議戰事,后出任先鋒。
（2）地覺協巴麥日折,蒙古人,是一位手持大斧的威猛戰將,他有一把寶劍名叫毒然霸哇。
當嶺國軍隊征討穆奴絲綢宗時,這場戰爭一直持續了四年又三個月,后來由格薩爾王親手活捉了穆奴的大勇士獨眼陀堆若扎,但獨眼陀堆若扎心高氣傲始終不肯投降,但包括嶺格薩爾王在內的嶺國眾勇士誰也沒法誅殺他。
就在此時,嶺國眾勇士獲悉地覺協巴麥日折的寶劍毒然霸哇可以誅殺獨眼陀堆若扎,遂取得寶劍殺死頑固不化的獨眼陀堆若扎。
（3）玉拉托琚,是姜國(現云南)的王子,也是名垂千古的蓋世英雄,至今云南還有紀念他的節日。
玉拉托琚有兩樣本領特別出眾：一是箭術,百步穿楊且威力無比。
二是身法快如閃電,能躲避任何攻擊。
玉拉托琚的父親是姜國國王薩丹,母親是王妃白瑪曲珍。
這位王子的前世與格薩爾王前世在天界時是兄弟,都是白梵天王的兒子。
在征討姜國之前,白梵天王親自從天而降,對格薩爾王進行了詳細的囑咐。
其中,特別提到了對玉拉托琚王子只能生擒,不能傷害：“你趕快派人召辛巴,讓他快去鹽海旁,專把玉拉王子擒,千萬不要把命傷。
”看來后臺硬就是不一樣,就算打仗也有天王老子罩著！
玉拉托琚到底有多厲害呢？
請看王子本人對母親做的宣傳：“阿媽呀,我和一般的孩子不一樣。
孩兒三歲時,就已稱英雄,現在五歲整,已是大英雄。
我的左手能抓住閃電,右手能扳倒石山,一吼賽過青龍吟,一叫震過天雷轟。
”
根據白梵天王的囑咐,格薩爾王派出霍爾降將梅乳澤去抓王子玉拉托琚。
梅乳澤偽造了霍爾王的書信,又請天神變出幻境,施計謀騙了玉拉托琚。
趁小王子喝醉,梅乳澤用牛毛繩子把他綁了起來。
玉拉托琚發覺以后,用力一掙,牛毛繩被掙斷。
他猛一起身,大罵著撲向梅乳澤,“玉拉托琚把梅乳澤向上一舉,像要舉上青天；
又向下一摔,像要拋進地獄；
向左一推,像要推下石崖；
又向右一搡,像要扔向草山。
辛巴梅乳澤不敵玉拉托琚,就急忙喊眾神來幫助,但還是壓不住這姜國王子。
最后,還是白梵天王親自來了,才把玉拉托琚壓在地上。
難怪王子說自己五歲就已是大英雄,看來確實不是吹的。
從此以后,玉拉托琚王子加入嶺國的陣營,追隨格薩爾王東征西戰,降伏了許多妖魔,救度了無數的眾生。
（4）凍穹達拉赤噶布,是西藏南部人,善使大刀。
在門嶺大戰中,扎日貢瑪區以下,拉堆贊臘區以上,就由大將凍穹達拉赤噶布,集結步兵十五萬,騎兵三千九百名,各部兵馬征調齊。
另外在嶺軍攻打阿扎國受時,來到一座羅剎大城堡,開始嶺軍誤以為這座城便是阿扎王城,其實羅剎城里住著蛋生的九人。
這九人來歷非同一般。
當年女羅剎受孕懷胎九年九個月,生下十八只蛋。
其中三只白的,三只黃的,三只藍的。
蛋破之后,出來九人。
白蛋出來的乃白天魔神的幻變子,黃蛋出來的乃花厲魔神的幻變子,藍蛋出來的乃黑地魔神的幻變子。
其余九只蛋破,出來九匹馬。
就這樣被人稱為蛋生九人九馬。
這九人九馬甚是厲害,長到九歲時便精通九種武藝。
自從嶺國入侵阿扎,尼扎王又把拉浦阿尼協噶派了來,使蛋生九人如虎添翼,攻破此城變得更加困難。
按照天母的預言,嶺國的三員大將森達、玉拉托琚和凍穹達拉赤噶布可破此城。
王子扎拉下令：
“英雄森達,勇猛如霹靂,帶領白纓軍三百六十人,作攻城的先鋒。
玉拉托琚,武藝如大鵬,帶領藍纓軍三百六十人,作森達的右翼援軍。
凍穹達拉赤噶布,威嚴如煞神,帶領黃纓軍三百六十人,作森達的左翼援軍。
你們三人,好漢穿戎裝,好馬備金鞍,將那蛋生九人全殺死,要把那蛋生九馬牽回營,回來自有重賞。
”
第二天一早,三員大將各率本部兵馬向羅剎城進軍,最終攻破了羅剎城。
5)大將察香丹瑪江查,簡稱丹瑪,是嶺國本地人,現在的地方是位于佐欽寺西邊的石渠人,與森達和嘎登（嘎公岱）合稱格薩爾王的鷂、雕、狼三員大將。
自幼習練武藝,也是一位神箭手,曾是嶺國比箭的冠軍,是當時三大神箭手之一（丹瑪；
向阿達且益魯姆與繃巴康巴玉登）,可謂是箭術超群世無敵。
空行母是尼穹,是丹增意吾布美（或丹哲悅歐布美）的父親,丹增意吾布美也就是晉美彭措法王的前世/
丹瑪參與了很多重要戰役,屢受重用,當然不負重望,戰功顯赫。
格薩爾王的父親名叫森倫,格薩爾王有一位同父異母的大哥嘉察協噶。
格薩爾王出生后,小名叫覺如,不僅受到叔父晁通的陰謀詭計之陷害,覺如母子還遭受流放,在受到通知前,本來是由嘉察協噶去通知覺如母子要被遭受流放的,但嶺噶的大英雄丹瑪不忍嘉察協噶再遭生離死別的苦痛,于是他主動代替嘉察協噶去通知覺如母子。
當丹瑪摘下帽子走進覺如母子的帳房是,里面雖然沒有一朵鮮花,卻有馥郁的香氣蕩漾,讓人立時感到神清氣爽。
覺如并不說話,含笑請母親給來人端上新鮮的乳酪。
丹瑪立即明了了天意,翻身跪在神子之前,發誓永遠要為王者前驅,謹奉下臣之禮。
于是,丹瑪成為格薩爾王的第一個臣子,此時還是在他成為嶺國之王的好多年前。
（6）巴沙達哇,是大將森達的兒子。
（7）根須提萊,是嶺國本地人,擅長打卦,是當地的大卦師。
當年格薩爾王賽馬稱王時,根須提萊也參加了比賽,格薩爾王在超過根須提萊前與他有一番理論。
格薩爾王讓根須提萊算一卦,根須提萊比較實在地說："箭沒有射出的時候,你可以問我能不能中靶,可現在箭已經射出去了,再神的卦師也無從算起了！
"說完,卦師打馬跑到前面去了。
后來覺如超過了他。
超過的時候,他扔下一句話,"你這個神算子,關鍵時候沒有說謊,要是我得了勝,就封你還做卦師吧！
"
（8）嘎登（嘎公岱,尕德）,與森達和丹瑪合稱格薩爾王的鷂、雕、狼三員大將,是嶺國人,現在的玉樹地區人。
在與穆古大軍交戰中,穆古大軍的將軍魯杰康松鎖達也是英勇善戰,辛巴梅乳澤和噶德又拋出鐵鉤,將魯杰康松鎖達帳下的力大無比又通咒術大將載欽鉤下馬來,由丹瑪上前,將其活捉。
后來在降服羅剎女時,也是嘎登將羅剎女用套索套住了,最終羅剎女才帶領晁通取得了穆古國的鎮國寶物：一個金盤,上面堆滿了拇指大的、閃著銀光的大米。
從而最終箐了穆古國。
（9）東贊：是格薩爾王叔父晁通的一個兒子,是琪居的首領。
在土龍年十月十八,格薩爾王召集四路兵馬準備平伏阿里。
其中由東贊和大將米瓊率領五百金盔軍組成第一路。
（10）協嘎糾召：是嶺國本地的英雄。
（11）賽加昂嘎：也是嶺國本地的英雄。
（12）木雅卡德：個子雖小,但卻擅長辭令,經常隨侍于格薩爾王的兩側。
（13）拉勾本勒：與格薩爾王同一父親,格薩爾王是兄弟中最小的。
（14）更嘎尼瑪：是嶺國著名的醫生,在賽馬稱王時也參加了比賽,在比賽時覺如也跟這位醫生有一番對話：覺如說,"我看你病了。
醫生說："說無病的人生病,等于下了惡毒的咒語。
"
"那就是我病了。
"
"你雖然打扮得稀奇古怪,但我看你眼清目明,你沒有病。
"
"我有病。
"
醫生說："人的病分風、膽、痰,病因卻是貪、嗔、癡,三者相互交織,讓人生出四百二十四種疾病,你無病因,也無病相,快快打馬,去奪你應得的寶座吧！
"
"那你知道自己不能稱王,為什么也鞭馬奔跑？
"
"我也算嶺國的一個人物,不跑個名次,將來在嶺國怎么安身？
"
覺如催馬前去,扔下一句話："要是我做了國王,你就是嶺國的御醫了！
"
（15）拖勾巴哇：是一位十萬戶的首領。
（16）尼察阿登,是晁通的另一個兒子。
（17）雅提西秋他巴；
（18）森盤
（19）仁欽達魯：是嶺國三大部落瓊居的首領,也即是季部落（幼系）的首領,
嶺國是在“穆布董”氏族的基礎上建立起來的。
約在格薩爾的祖輩“穆布董’的三兄弟分化成伯、仲、季（“長系”、“中系”、“幼系”三系）三個氏族。
他們分別以鵬、龍、獅為氏族圖騰。
后來格薩爾的叔父晁通又自立門戶,并以“虎”為氏族圖騰。
格薩爾王則屬于幼系中森倫一支。
(20)阿努巴桑(又譯為奧本·阿怒華?；蛲及⒘邪蛯O,就是嶺喇仁波切的前世）：是嶺國三大部落仲部落（仲系）的首領,嶺家族源于古代藏族六氏族之一的穆布董支,董氏分“尕布董、納布董、扎布董、穆布董”等四個分支,《穆布董族譜》中寫道：“若不認識我是誰,我是穆布董的后裔,權勢從天而降,名叫小官覺如”。
傳說當年穆布董的后代董·熱叉干布有三個兒子,分別占據了瑪曲河上、中、下游,繁衍子孫,形成大部落,于是在嶺地便出現了長、仲、幼三系。
后來大兒子的后代叫嶺國長系；
二兒子的后代叫嶺國仲系；
小兒子的后代叫嶺國幼系。
（21）布樣周加：是格薩爾王的小舅子,也就是妃子珠姆的弟弟。
長得是英俊瀟灑。
（22）敦巴堅贊：是格薩爾王的岳父,愛妃珠姆的父親。
其生活的地方名叫加洛村,敦巴堅贊在與魔兵搏斗中,曾被困在黃河源頭。
（23）龍瓊越刀：是嶺國總管息奔的兒子。
（24）朗卡森協：是長系的一名長官。
（25）絨察瑪勒：是格薩爾王的一個哥哥,森倫有三個兒子,長子賈察霞尕爾,次子絨察瑪勒,幼子就是格薩爾王。
格薩爾王的軍師阿柯西奔的兒子隆烏玉達和絨查瑪勒在霍嶺之戰中被格薩爾王的叔父晁通出賣,戰死于恩德爾紅山。
后來,晁通為了懺悔和讓死者的亡靈得到安寧,就在恩德爾紅山下建起了嘛呢堆和白塔。
（26）嘎勒尼瑪加燦,是嶺國人。
（27）森達：與丹瑪和嘎登（嘎公岱）合稱格薩爾王的鷂、雕、狼三員大將。
在攻打雪山國時,格薩爾王立即點起120萬大軍,分兩路向雪山國進軍,第一路由格薩爾王親自率領,曲珠和噶登為先鋒。
第二路由王子扎拉率領,女將向阿達且益魯姆和猛將森達為先鋒。
在進攻穆古王城時,由王子扎拉攻東門,大將尼奔達雅攻南門,森達攻西門,玉赤攻北門。
（28）他嘎加燦：
（29）王子扎拉,就是格薩爾王的大哥賈察之子,后來繼承了格薩爾王的王位。
有一次格薩爾命令王子扎拉,率一支精兵向卡契國王城進發。
不過三月,扎拉王子就已得勝回朝。
奏報已在卡契委派了嶺國官吏,并開啟了鐵山之寶庫,帶回冶煉的工匠,正在兵器部落傳授技藝,提高了煉鐵的技藝,使打造出來的兵器與農夫所用的鋤頭與鐮刀,不再一味堅硬。
(30)尼奔達雅：
格薩爾成王前,嶺國就具有長系、仲系和幼系這三個部落,并已有各自的首領,即長系首領為塞巴·尼奔達雅、仲系首領為奧本·阿怒華桑、幼系頭領為本絳·仁欽達魯。
有一次嶺國長系中色巴的商隊到外面作買賣剛回來,五百匹騾馬上,馱滿了綾羅綢緞,松石珊瑚等貴重物品,興高采烈地往嶺地走。
大英雄尼奔達雅和姜國王子玉拉托琚恰巧在路上相遇,隨即跟在商隊后面一起往前走,但松巴貢塘國的軍隊搶了色巴部落的商隊,有一百多匹騾馬被搶,還殺死兩個色巴商人,于是格薩爾王決定攻打松巴貢塘國。
（31）加瓦勒珠
（32）賈察：是格薩爾王的同父異母的兄長,是一位張飛式的人物。
與大將丹瑪均是忠勇雙全。
（33）丹鵬
（34）晁通：是格薩爾王的叔父,著名的反面人物,是達絨部落的長官,晁通王奸詐膽小好色,精通巫術,總是和格薩爾王作對。
（35）香曲洛珠：是嶺國的老將軍。
（36）森倫：是格薩爾王的父親。
在嶺地中,有一個穆布咚族姓的人家。
這一家有三個女兒,最小的一個叫江穆薩,江穆薩嫁給曲納潘后,生了個兒子叫森倫,森倫天性善良,器量寬洪,性情溫順。
在蓮師的巧心安排下,格薩爾王誕生至嶺國,有著人、龍、神尊貴的血脈。
父親是嶺地古老姓氏王族一系——森倫王、母親是龍王的三公主。
他一出生就有三歲幼兒大小,人見人愛,同時具有神變力量。
（37）乃瓊：是格薩爾王大臣丹增意吾布美（或丹哲悅歐布美）的妻子,也就是大將丹瑪的兒媳。
丹增意吾布美就是晉美彭措法王的前世。
乃瓊的父親與格薩爾王的岳父敦巴堅贊是親兄弟。
（38）珠牡：就是格薩爾王的寵妃,格薩爾王在賽馬贊王后就迎娶了美女珠牡。
珠牡可謂是古代藏族婦女的光輝典范,她對格薩爾忠貞不渝的愛情、軍事上的杰出指揮,以及對嶺國山河的熱愛和尊老愛幼。
以上就是格薩爾王傳記中,有關嶺國一些臣民的介紹,當然,這也是非常粗略與大概的介紹,如有錯漏之處,敬請指正！
以上是“格薩爾王的三十大將簡介”的詳細解讀。
