今天對次第花開~聊了聊，下面，是本站的小編整理關于次第花開~的詳情解說：
當你放下所有成見，你的心才真正敞開！
次第花開，花開見佛。
今生最美的際遇，重塑心靈的力量。
2500多年前，佛陀在印度菩提迦耶成道時，我們卻不知在哪里游蕩……
由于傲慢、顛倒、固執、牽掛和恐懼，我們錯過了向他學習、思考和體證的機會……
一再錯過，直到現在。
而他卻慈悲地說，他會再來，直到我們不再錯過！
《次第花開》是希阿榮博堪布寫的心靈隨筆，作者以現代人的思維和表達方式，為我們講述內心本應具有的美好境界。
讓讀者生起慈悲心，正確認識人生的離合悲歡及生命的無常，書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，并教會我們坦然地面對心的本性，并從各種困惑中解脫出來，得到重塑心靈世界的力量。
作品分五個部分向讀者娓娓道來：
1、人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。
2、我們尋遍整個世界，發現佛法可以讓我們的心得到安樂。
3、追求覺悟的過程，就像在一個無邊無際的迷宮里突圍，沒有佛法的指引，我們永遠都將被困在里面，原地打轉。
4、作者在家鄉的扎西持林閉關中心寫下多篇隨感，或睹物思人，或暢談佛法人生，素樸平實的語言背后是堪布一貫的清亮、通達。
5、釋迦牟尼佛說：“真正化解痛苦與危機的方法就是斷除損害眾生的惡業，行持自利利他的善業。
作為佛弟子，不論能力大小，都可以做利益有情的事業，這其中最直接的方式就是放生。
”
書中的經典語句：
1）我們只關心自己，以及周圍極其有限的空間里的幾個人、幾件事。
在這個小圈子以外發生的事情，不過是又一條新聞而已。
2）當你放下成見 偽裝和打算，不再牽掛 焦慮和希求，你的心才真正敞開。
3）物質的確能給人們帶來滿足感，但僅限于感官上的滿足，也就是眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法。
而人之所以有別于動物，卻在于他不僅需要感官上的滿足，還需要精神上的滿足。
4）痛苦普遍存在，生活不可能完美無缺或總是稱心如意。
由于這個見地，我們終于可以放松下來，不再急于逃避和指責，甚至不再想盡辦法化解，因為我們知道：只要有這個身體在，我們就必定經歷衰老、病痛、死亡；
只要心里還有貪執、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定感受痛苦。
5）我所理解的修行，不是去追求神秘的體驗或為獲得某種超常的功能。
修行是修養仁愛、寬容、謙讓、與人為善等能給自他帶來安樂的精神品質，也就是說，要關注其他生命的福祉，并且自覺調整自身行為讓其他眾生感到安適快樂。
6）當人生走到盡頭，除正法外，什么都幫不了你。
縱然富有四海，也帶不走一針一線；
位高權重，也帶不走一奴一仆，就連最為珍愛、精心保護的身體也不得不舍棄。
那時，唯有惡業對你有害，除此以外哪怕整個世界都與你為敵，他們也無法向你射出一支寒光閃閃的箭。
——希阿榮博堪布 《次第花開》
菩提心：是“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡稱。
“菩提”二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發“上求佛道、下化眾生”之心。
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心。
佛教“六度波羅蜜”：
一、布施：
“布施”是佛教六度波羅蜜之首。
一個人要想積累善業、積累福報，得從布施開始。
我們也常說那句話，“要舍才會有得”，不善于布施，是難以培植更多的福報的。
佛教講三世因果，“今生富貴為何因？
前世齋僧濟窮人”。
二、持戒：
眾所周知，佛教里有諸多戒律，大多是針對出家僧人設立的，也有對皈依佛門的受菩薩戒的在家居士。
其實，真正的戒律應該在我們每個人的心里。
三、忍辱：
忍辱是一種修行的真功夫。
佛門里有一句比較著名的偈語：嗔是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
忍辱不是退縮，而是一種磨煉和寬容，我們要感謝所有的成全。
四、精進：
我們在這世間生存，努力不是做給別人看的，而是讓自己不枉此生。
《普賢菩薩敬眾偈》中說道：是日已過，命亦隨減，如水少魚，斯有何樂？
大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
五、禪定：
禪定簡單說：就是人要靜下心來，心無雜念，做到一心不亂。
我們在家可以通過禪定這種方式，讓自己的心得到清凈、安寧。
“佛說一切法，為度一切心”，心若散亂，一切皆是困厄；
心若得到安定，才能遠離一切顛倒迷惑。
因此，一定要注意觀照自己的念頭，讓自己的心保持如如不動，不為外物所動、不被外境所轉，念念清凈，方得大自在。
六、般若，即智慧：
佛法就是人生修行的大智慧。
佛教三皈依里也說道：自皈依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。
人生有了智慧，才不會愚癡、迷惑、狹隘和偏見，才能見到自己的清凈佛性。
愿大家都能夠點燃人生的智慧。
“佛法在世間，不離世間覺”！
步履間皆是修行！
佛法與我們的生活密切相關，它是一種樸素的簡單的生活方式，不玄妙、不神秘。
佛法讓我們更正確、更好地認識自己并活在當下。
諸惡莫作，眾善奉行；
常存善念，覺悟人生。
珍惜當下，做更好的自己！
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀！
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